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《后稷传说与稷祀文化》对稷祀文化做了独立的深入的研究和总结，文献资料丰富，学术含量较高，对研究中华文明起源、古代祭祀、神话传说、上古文学、先周历史、民俗学

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《汉代城市社会》本书在方法上主要是用历史学的方法，论点皆从史料出发，对史料进行客观科学的分析，基本上有一分材料说一分话

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《西方历史叙述学》本书从历史和哲学两方面深入探讨了历史学或历史知识的本性究竟是什么，以及西方各家历史哲学贡献的得失

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《走向统一-西南与中央关系研究1931-1936》1930年代西南与中央之间的争斗，既是中国政治传统上的中央与地方之争，也是国民党内部派系斗争的结果

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《清末民初无政府派的文化思想》本书着重探讨马克思主义传入中国以前无政府的文化思想，作者通过对无政府派是否西化派，无政府主义与进化论

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《西周封国考疑》对近年来由于新的考古发现而引起争论的若干重要问题、提出了颇有价值的见解、有关三门峡虢国墓地的年代及其与诸虢之关系的论述

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《改良的命运-俄国地方自治改革史》描述了俄国地方自治运动的发生、发展和消亡的历史，并梳理出地方自治机构在政治、经济、文化教育活动等方面的主要脉络

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《二十世纪三四十年代河南冀东保甲制度研究》_突破传统史学研究模式，运用丰富的档案、方志、报刊及访谈

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《西域和卓家族研究》_充分利用新刊布的穆斯林史料和新发掘的汉文史料，广泛吸收国内外前人研究的成果

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《农民经济的历史变迁-中英乡村社会区域发展比较》研究空间从对全国的宏观考察变成对华北和英格兰相对微观的探讨、研究内容则主要集中在农村经济和社会方面

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《清代的死刑监候》从思想和制度两个层面梳理了死刑监候的历史渊源，更从立法、司法两个角度对该项制度的形成、运作、沿革做了全方位的考察，这在学界尚属首次

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《明清之际藏传佛教在蒙古地区的传播》该书广泛利用汉文、蒙古文、藏文以及英文、日文、满文的原始资料，借鉴前贤的研究成果，综合运用民族学、历史学、语言学

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《中山陵一个现代政治符号的诞生》历史科学的责任，是研究过去，总结经验，探索规律，指导现实、能更加直接为当前建设有中国特色的社会主义所借鉴

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《明代史学的历程》明代史学的基本历程，从内在理路看，是一个由理学化史学向非理学化史学转型的过程；从外在变化来看，是一个走出低谷，走向繁荣的过程

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《现代中国的公共舆论》重新塑造认同和建构自我的作用、20世纪中国知识分子质疑传统文化、引入西方资源、批判现实政治、追索理想社会的重要媒介

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《古代城市形态研究方法新探》在以往成果的基础上，针对现有研究方法的不足，提出了城市形态新的研究方法，即要素分析法

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《民族主义政治口号史研究 1921-1928》从民族主义视角切入，以流行于20世纪20年代的几个主要口号为例，探讨当时的政治文化

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《初进大城市》本书史料翔实，结构合理，论证严密，以大量的例证、表格和图示等深入分析和说明了中共进入城市初期在城市执政和管理问题

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《信心行传》全书文献征引丰富，资料考订精详，对戴德生及其一手创立的中国内地会的前尘往事进行了详细的爬罗剔抉、勾稽索隐，勾勒出这一民元前后

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《晚清保守思想的原型-倭仁研究》本书立意新颖，视野开阔、史料翔实、考证精严、尊重前人，为中国近代史与思想文化史的研究提供了一项实证性科研成果