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前往:文艺出版
《和:审美理想之维》和是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃、融合了农业自然经济形态之下人们所形成的天人合一,人人相和的文化意识与民族心理
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《和:审美理想之维》和是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃、融合了农业自然经济形态之下人们所形成的天人合一,人人相和的文化意识与民族心理
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《和:审美理想之维》和是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃、融合了农业自然经济形态之下人们所形成的天人合一,人人相和的文化意识与民族心理
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《文质彬彬》从发生、发展、传承、演变的全过程,进行由微而宏地全面、系统的观照,又从美学、文学、造型艺术等领域以及哲学、心理学、伦理观念、社会政治理想等方面进行论述和评价
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《文质彬彬》从发生、发展、传承、演变的全过程,进行由微而宏地全面、系统的观照,又从美学、文学、造型艺术等领域以及哲学、心理学、伦理观念、社会政治理想等方面进行论述和评价
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《文质彬彬》从发生、发展、传承、演变的全过程,进行由微而宏地全面、系统的观照,又从美学、文学、造型艺术等领域以及哲学、心理学、伦理观念、社会政治理想等方面进行论述和评价
前往:政治文库
《敌对与危机的年代:1954—1958年的中美关系》一是研究者能够利用此前所不能获得的材料,进一步辨析历史的真实过程、二是研究者本人研究的理念、方法
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《敌对与危机的年代:1954—1958年的中美关系》一是研究者能够利用此前所不能获得的材料,进一步辨析历史的真实过程、二是研究者本人研究的理念、方法
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《敌对与危机的年代:1954—1958年的中美关系》一是研究者能够利用此前所不能获得的材料,进一步辨析历史的真实过程、二是研究者本人研究的理念、方法
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《意象范畴的流变》以本体论为出发点,较为全面地考察了“意象”范畴形成的历史过程,观照其源流正变和文化积淀,从而对审美意象的建构及其主要特征作出系统的阐释
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《意象范畴的流变》以本体论为出发点,较为全面地考察了“意象”范畴形成的历史过程,观照其源流正变和文化积淀,从而对审美意象的建构及其主要特征作出系统的阐释
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《意象范畴的流变》以本体论为出发点,较为全面地考察了“意象”范畴形成的历史过程,观照其源流正变和文化积淀,从而对审美意象的建构及其主要特征作出系统的阐释
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《风骨的意味》作为一种健康的足以振起和感发人心的审美原则,它曾结合着各门类艺术创造的特殊规律,对传统艺术创作和理论批评起过不可忽视的规范作用
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《风骨的意味》作为一种健康的足以振起和感发人心的审美原则,它曾结合着各门类艺术创造的特殊规律,对传统艺术创作和理论批评起过不可忽视的规范作用
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《风骨的意味》作为一种健康的足以振起和感发人心的审美原则,它曾结合着各门类艺术创造的特殊规律,对传统艺术创作和理论批评起过不可忽视的规范作用
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《意境探微》作者重新解说古代美学史上的主要意境观点,对意境的内涵和本质等难点问题,进行了多学科、多维度、多层次的阐释和探讨,提出了一系列新的观点
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《雄浑与沉郁》本书上编阐释雄浑,论述了它的形成发展历程,剖析了它与相关概念的关系、下编论述沉郁,先梳理了沉郁的生成发展脉络,使沉郁的概念内涵明确化
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《美在自然》上编考察自然论从哲学到美学、从萌生到发展的历史轨迹,厘清了文艺自然论的几个阶段;下编主要是对自然作为优选审美理想的地位和自然的美学内涵展开逻辑的分析
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《因动成势》在古代中国,人们习惯于从势的角度去考察和判断事物的运动方式、轨迹和发展前景、势的民族特色鲜明,是一个从大局着眼、重视整体性
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《兴:艺术生命的激活》鲜明的个性与观点,彰显“和而不同”的学术自由精神,融会中西,将中国美学范畴与西方美学与文化相比较,提出了诸多学术锐见
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《原创在气》追溯了气概念形成和被普遍运用的过程、重点评介了中国古代文学、音乐、书法、绘画诸艺中的气论、探究我们民族的精神品格、审美心理、思维特征和理论形态
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